"Древняя Русь и Великая степь" Л.Н.Гумилев
Для того, чтобы понять направление развития нашей страны, надо хорошо разбираться в ее истории. Все наши текущие и будущие поражения и победы заложены в период становления России. Лев Николаевич Гумилев захватывающе интересно и строго научно на основе созданной им теории этногенеза реконструирует историю древней Руси в IX-XV веках. В центре иследования - Хазарский каганат, принципы правления которого стали базовыми для осуществления контроля центральной власти государства определенной группой лиц (рахдонитами) с целью захвата его ресурсов и финансовых потоков для использования их в личных интересах.
В качестве предисловия он пишет "Оправдание книги". "....Пришлось специально разобрать теорию происхождения и исчезновения этносов на фоне изменяющейся природной среды. Только после этого появилась возможность перейти от описания истории к пониманию ее как ряда закономерных процессов биосферы и социосферы. Но поскольку биосфера, как и вся поверхность Земли, мозаична, то столкновения этногенезов друг с другом неизбежны. Тогда явилась необходимость в еще одной книге, а именно в этой самой, ныне предлагаемой читателю. Но стоит ли задача такого труда, который необходим для ее решения? Стоит, и вот почему.
В истории человечества не все эпохи освещены равно. Там, где процессы социогенеза, этногенеза и ноогенеза (развития культуры) протекали без нарушений со стороны враждебных соседей, историкам было легко. При столкновениях этносов или государств трагические последствия просто фиксировались и одна из сторон объявлялась виновной в бедствиях другой. Но там, где вся канва истории проходила в зоне антагонистического контакта, уловить закономерность очень трудно; поэтому эти разделы истории остались либо ненаписанными, либо написанными крайне бегло и поверхностно. А жаль, ибо именно эти эпохи имели важное значение не только для их участников, но и для всемирной истории.
К числу таковых относится период IX-XII вв. в Юго-Восточной Европе. Здесь происходили контакты славян с русами, кочевников с оседлыми, христиан с язычниками, хазар с евреями. Все было перемешено и перепутано до тех пор, пока Владимир Мономах не внес вооруженной рукой ясность, после чего стало наконец понятно, где свои, а где чужие.
И тут постоянно возникает обывательский вопрос: а зачем изучать процессы, которыми мы не можем управлять? Есть ли в этом практический смысл, оправдывающий затраты труда и материальные потери? Ответим примерами! Управлять землетрясениями или путями циклонов люди не умеют, но сейсмография и метеорология помогают спастись от стихийных бедствий и, наоборот, использовать благоприятные условия с наибольшим эффектом. Ведь не все равно при цунами, предотвратить которого мы не можем, уйти на ближнюю гору или дать океанской волне смыть себя на дно. Ради собственного спасения необходимо изучать вулканическую деятельность, такую же стихийную, как этногенез".
- Блог пользователя VICTORIA-ROSSI .
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
РАХДОНИТЫ(по персидски rah - дорога, don - знать, то есть знающие путь) - термин ввел Л.Н. Гумилев в книге "Древняя Русь и Великая степь" , обозначив так еврейских купцов, которые на протяжении раннего Средневековья контролировали торговлю между исламским Востоком и христианской Европой по Шёлковому пути и другим торговым маршрутам, создав первую в истории постоянную торговую сеть, простиравшуюся от Китая и Индии до Западной Европы. "Торговля была баснословно выгодна, потому что торговали не товарами широкого потребления, а только предметами роскоши. В переводе на понятия XX в. эта торговля соответствовала валютным операциям и перепродаже
наркотиков."
Чтобы свеча не погасла
Материал любезно предоставлен Общественной организацией "Фонд Л. Н. Гумилева" и впервые публикуется в широком доступе.
Опубликовано // Московская правда, 24 мая 1990 год
Корр.: Лев Николаевич, Вы широко известны в мировых научных кругах как серьезный ученый, доктор исторических наук, автор теории этногенеза.
Тем не менее, у нас в стране Ваши коллеги нередко характеризуют Вас, как поэта.
Что этому является причиной: то ли лежащий на Вас отблеск политических судеб ваших родителей поэтов Николая Гумилева и Анны Ахматовой, то ли то, что Ваши научные труды, вышедшие в виде книг, написаны не академическим языком, а «забавным русским слогом», то ли присущий Вам во всех работах смелый полет фантазии?
Лев Гумилев: Поэтом меня называют, в основном, мои оппоненты, которые с помощью подобного «веского» аргумента пытаются отмахнуться от серьезного научного диалога. Я, конечно, умею рифмовать, но именно потому, что и мать, и отец мои были поэтами, мне хорошо известна разница между ними и мной...........
Корр.: Лев Николаевич, Вы на примере собственной судьбы познали все перипетии «новейшей истории», провели в сталинских лагерях и тюрьмах, или, как вы выражаетесь, «на великих стройках коммунизма», в общей сложности около четырнадцати лет. Что помогло вам выстоять, и не только выжить, но и учиться, заниматься наукой?
Лев Гумилев: Да, действительно, мне довелось побывать в весьма экзотических уголках нашей страны, Первоначально посадили за то - как я посмел иметь такого отца, а после ждановского постановления (Постановление ЦК ВКП(б) “О журналах “Звезда” и “Ленинград” от 14.09.1946 г. – прим. Редколлегии) - за то, что мама плохо пишет стихи.
Так что сначала я “поехал” на Беломорканал, потом в Норильск. Затем меня освободили, и я прошел с боями от Брест-Литовска до Берлина, а через некоторое время опять вернулся на «великие стройки коммунизма». В промежутках между посадками - окончил исторический факультет Ленинградского университета. А наукой можно заниматься везде, если тебя это интересует.
К примеру, мысль о том, что теория Вернадского о наличии на Земле биохимической энергии живого вещества биосферы вполне пригодна для объяснения целого ряда исторических событий, пришла мне в «Крестах» (тюрьма в г. Ленинграде – прим. Редколлегии), где я «отдыхал» после возвращения с Беломорканала, с лесозаготовок. Это было еще в 1939 году. Я забрался под нары и думал о том, что толкнуло Александра Македонского идти в Индию, которая, была ему абсолютно не нужна? И вообще, что двигает людьми, ему подобными, какая энергия? И тут меня осенило.
Так что, если для тебя что-либо интересно, то обстоятельства и обстановка не помеха. Думать ведь можно везде..................
Корр.: Ваша книга «Древняя Русь и Великая степь», где изложен непривычный для многих взгляд на историю взаимоотношений славянских и азиатских народов, недавно получила премию имени А.В. Луначарского. Книга завоевала такую же известность и популярность, как «Этногенез и биосфера Земли», о чем весьма красноречиво говорят цены на «черном рынке». Сможем ли мы в ближайшее время познакомиться с другими Вашими работами?
Лев Гумилев: Сейчас в корректуре третья моя книга, которую в Академии наук СССР назвали весьма неблагозвучно: «География этноса в исторический период». А я хотел, чтобы она называлась «Конец и вновь начало».
Совместно с доктором филологических наук А. М. Панченко я написал небольшую книгу, которая должна выйти в издательстве «Советский писатель». Она названа «Чтобы свеча не погасла». Это слова русского князя Ивана Красного - сына Ивана Калиты и отца Дмитрия Донского. При написании этой книги нами двигала забота о том, чтобы свеча не погасла, чтобы Россия не исчезла................
Корр.: А не собираетесь ли Вы писать воспоминания? Ведь и Ваша судьба очень значительна, и весьма велик интерес к вашим родителям Николаю Гумилеву и Анне Ахматовой, вписавшим по истине бессмертные страницы в историю русской поэзии. Сейчас, когда из спецхранов извлекаются скрытые от посторонних глаз документы, когда в печати появляются материалы, реабилитирующие вашего отца, расстрелянного как участника контрреволюционного заговора, многим хотелось бы узнать о нем как можно больше.
Лев Гумилев: Писать воспоминания я не буду. Незачем. К литературной славе моих родителей я отношения не имею. О матери и так много написано, особенно в год ее столетия. Что касается отца, то его реабилитация - дело соответствующих органов. Для меня он всегда оставался отцом. А писать мне есть еще что и кроме воспоминаний.
Москва. Беседу вела Л. Фомина
Полный текст интервью читайте здесь http://www.kulichki.com/~gumilev/articles/Article72.htm